Gli incendi distruttivi sono un crimine del capitalismo e dello stato

Di seguito una prima e veloce traduzione del comunicato dell’organizzazione anarchica greca -IFA sui devastanti che hanno colpito il paese nelle scorse settimane. Più sotto trovate l’originale in inglese. Ringraziamo Andres per la traduzione. La redazione web.

 

Gli eventi che stiamo guardando negli ultimi giorni in Attiki sono davvero scioccanti e provocano dolore e rabbia a tutte le persone. Gli incendi scoppiati in molti luoghi diversi hanno lasciato dietro di sé una carneficina di morti, migliaia di ettari bruciati di foresta, mentre hanno abbattuto intere aree e insediamenti rendendo incommensurabile il costo totale della distruzione ambientale e sociale.

Fin dal primo momento, lo stato e i media cercano di presentare il quadro di una “tragedia nazionale” emersa da una “minaccia asimmetrica” ​​che desidera destabilizzare la vita politica e sociale, trasformando allo stesso tempo questa tragedia in un campo di giustapposizioni politico-minime tra governo e opposizione, basato su questioni manageriali. Le lacrime di coccodrillo non possono, in ogni caso, coprire le responsabilità criminali del meccanismo statale e il suo ruolo antisociale. Proprio come nel caso delle inondazioni distruttive di Mandra, e dieci anni prima, negli incendi micidiali di Elia e Eubea.

Lo stato per molti decenni ha distrutto ogni forma di auto-organizzazione sociale contro gli elementi della natura e in generale. Dopo di ciò, lo ha sostituito esprimendo la sua incapacità, debolezza o persino la sua riluttanza, a causa dei suoi interessi, a confrontarsi con le conseguenze della sua stessa natura, della sua struttura e del suo orientamento, per affrontare le conseguenze di queste distruzioni, naturali o maniacali. fatto, lasciando la società vulnerabile alle loro aspre ripercussioni. E nello stesso tempo in cui il continuo sottofinanziamento di opere di interesse sociale (prevenzione antincendio, prevenzione delle inondazioni, lavoro antisismico) in combinazione con lo spreco di spese sul PIL in equipaggiamento militare, può essere caratterizzato solo come scandaloso, specialmente in un paese che è stato colpito molte volte e la minaccia e la pericolosità sono reali e conosciute.

I tragici eventi che ci scioccano e ci riempiono di dolore ma anche di rabbia non sono sfortunati incidenti o eccessi del sistema, ma inevitabili e sempre più crescenti conseguenze che vengono portati sul mondo naturale e sulla società dai grandi e piccoli interessi che derivano dal sistema stesso e naturalmente lo supportano. Più specificamente l’area di West Attiki è diventata per oltre trent’anni un campo di implacabile sfruttamento speculativo, a causa della soffocante pressione per la continua espansione di che è promossa dalle politiche dello stato centrale e dalla capitale. Inoltre, come ambiente residenziale privilegiato per le classi medie e alte e un settore redditizio per lo sviluppo dell’industria turistica, consiste in un “Eldorado” del capitale immobiliare, immobiliare e commerciale.

Quindi, non è casuale le centinaia di incendi che si sono abbattuti negli ultimi trent’anni in Penteli e Ymittos, ai piedi delle montagne e nelle aree costiere adiacenti, che hanno trasformato enormi foreste in nulla per raggiungere i loro obiettivi; rendere insoddisfatte intere aree e trasformarle in spazi di vario utilizzo e sviluppo di tutti i tipi di imprenditorialità e includerle gradualmente nella pianificazione urbana. In queste circostanze i tragici eventi di lunedì 23 luglio 2018 potrebbero essere accaduti in molti altri casi ed è possibile che vengano ripetuti in futuro. Questo fuoco micidiale non era nient’altro che un altro delle centinaia che si sono sviluppate nell’area, che questa volta è sfuggita al controllo in un’area boschiva densamente popolata.

È importante notare qui che l’incendio scoppiato, nonostante il tasso di crescita a causa del forte vento dell’ovest che ha soffiato nella zona, non è in nessun caso una “minaccia assimetrica” ​​come il primo ministro ha dichiarato senza vergogna, al fine di giustificare le dimensioni della tragedia umana, imitando la ridicola dichiarazione di Polydora nel 2007 che parlava di “un vento generale”. Ed è per questo che la direzione del vento era stabile e quella degli incendi era prevedibile e l’area che era stata bruciata più o meno limitata.

L’incendio è iniziato ai piedi di Penteli in un’area di bassa vegetazione, come è stato bruciato di nuovo nel recente passato, è andato ad est in un’area boschiva, bruciando la maggior parte dell’insediamento N. Voutzas, lasciando dietro di sé persone morte e proseguì in una fitta area boschiva verso Mati e la spiaggia. L’unico firewall in questa rotta, dove i mezzi di terra della lotta antincendio potrebbero intervenire per fermare l’avanzata del fuoco è la Marathonas Avenue. Era sicuro, fin dal primo momento dell’incendio, che se non fosse stato fermato a Marathonas Avenue, a causa della debolezza del meccanismo antincendio statale o a causa di condizioni meteorologiche estreme, allora sarebbe continuato in un’abitazione area boschiva con molti visitatori, minacciando migliaia di vite umane. Ecco perché è inconcepibile il fatto che fin dal primo pomeriggio fosse noto alle cellule dello stato che il fuoco si sta sviluppando nelle aree abitate e che non c’è modo di fermare la sua avanzata, poiché non ha tentato di combattere con il fuoco , le cellule di stato non hanno fatto alcun tentativo di evacuare l’insediamento Mati o di informare i suoi residenti, anche all’ultimo momento, su cosa sarebbe successo. Inoltre, non è stato fatto alcun tentativo dai meccanismi statali per una immediata mobilitazione del trasporto per via d’acqua al fine di salvare centinaia di persone che sono state spinte in mare per sopravvivere all’incendio. Questo è accaduto solo alcune ore dopo, quando molte persone hanno perso la vita.

I vari elementi individuali che hanno completato la tragedia come la struttura, la mancanza di pianificazione antincendio in un’area abitata e la pianificazione di evacuazione e salvataggio, la falsa gestione della circolazione, la mancanza di protezione forestale ecc. Che hanno visto pubblicità dimostrano l’incapacità e l’irresponsabilità dei meccanismi statali, la copertura criminale che fornisce ai piccoli o grandi interessi privati ​​e il loro coinvolgimento con loro. Tuttavia, nonostante tutti i piani falliti di “emergenza” delle cellule dello stato e l’incapacità di eseguirli, gli eventi da incubo così come sono avvenuti e descritti sopra, sottolineano nel modo più violento e profondo la profonda natura anti-sociale di lo stato che in un momento di grande crisi sociale, quando migliaia di vite umane erano in pericolo, non mostrava alcuna capacità riflessiva e attitudine a reagire per l’informazione e il salvataggio di così tante persone. Al contrario, la sua inerzia ha aumentato il disorientamento, la compiacenza e l’inattivazione dei residenti e dei visitatori dell’area di fronte alla distruzione di fronte, con conseguenze tragiche. E se questa tragedia non fosse più grande, ciò è dovuto all’auto-motivazione e alla solidarietà che si sono sviluppate tra le persone che hanno affrontato il fuoco e tutti coloro che sono venuti in aiuto. Lo stato è stato fin dal primo momento un freddo osservatore esterno del dramma umano, orientato alla gestione del costo politico degli eventi, l’insabbiamento e la permutazione delle responsabilità e il controllo della rabbia sociale sfrenata per le macerie in fiamme e la morte che abbandona la conflagrazione statale-capitalistica dello sviluppo.

Nel caso di West Attiki, l’incendio scoppiato nel 237, bruciando una grande area boschiva e molte case dell’insediamento di Kinetta e degli insediamenti adiacenti, fortunatamente senza vittime umane, ha avuto cause profonde. Il punto in cui è scoppiato l’incendio nelle montagne della Geraneia e lo spazio che è stato cremato è lo spazio destinato a diventare un sito minerario di bauxite dall’associazione di Mutilinaios. I mesi precedenti, la società mineraria anonima DELFOI – DISTOMON AME aveva chiesto una licenza per fare ricerche in un’area di 50.000 stremmas nelle montagne della Geraneia, che è stata respinta dal consiglio locale per ragioni ambientali e sociali, una delle quali è la silvicoltura personaggio dell’area.

È una guerra contro natura e società, che è una parte essenziale del sistema, come la guerra che devasta molte aree del mondo.

In un contesto di feroce sfruttamento e attacco di classe nella società e nella natura, la distruzione degli incendi è il risultato delle politiche criminali dello stato e della capitale, un risultato della natura – un assassino per le persone e un distruttivo per il mondo naturale – del sistema sociale, politico ed economico che in nome dello “sviluppo” e del profitto non esita a distruggere montagne, laghi e fiumi per trasformarli in aree industriali, affondare interi villaggi e diffondere il cancro alle persone, per trasformare gli insediamenti in discariche, per saccheggiare l’ecosistema. In questa strategia, gli incendi sono una pratica molto comune per il disprezzo e la distruzione dell’ambiente naturale da sfruttare e capitalizzare in seguito, attraverso miniere, casinò, appartamenti e turismo … Dovremmo menzionare che oggi la ristrutturazione del sistema politico, economico è caratterizzato da un’aggressione senza precedenti contro la società e la natura, un elemento basilare della quale è la gigantesca operazione di vendita delle risorse naturali pubbliche e delle aree al capitale privato che viene effettuata dallo stato greco sotto la tutela di UE e BCE.

Allo stesso tempo, in tutto il mondo la distruzione dell’ambiente e i drammatici cambiamenti climatici indicano il luogo borderline che il rapporto tra uomo e natura ha raggiunto, un rapporto basato sul dominio e lo sfruttamento, che prefigura gli incidenti ancora peggiori nei prossimi anni e conferma anche il bancarotta totale dell’intero sistema politico, sociale e culturale che si trova sulla competizione di classe sociale e sull’aggressione contro la natura e le società. Un esempio molto caratteristico è il caso della tragedia causata dall’uragano Katrina a N. Orleans nel 2005, con oltre 1800 morti, per lo più persone di colore povero – molti dei quali sono stati uccisi dalla polizia e operazioni militari per controllare il città – e centinaia di migliaia di senzatetto come risultato dell’indifferenza dello stato e dell’ostilità nei loro confronti. Come dichiarò il deputato repubblicano Richard Baker in un modo cinico; “Alla fine abbiamo districato la questione dell’abitazione sociale a N. Orleans. Non potevamo farlo, ma Dio lo ha fatto “. Così, lo stato ha fatto buon uso di questa distruzione per lo spostamento definitivo del maggior numero di poveri cittadini colorati della città ed è stata una possibilità per lo sviluppo capitalistico, ristrutturazione e trasformazione della città, basata sull’attività imprenditoriale e sulla redditività della capitale. ” Credo che ora, possiamo iniziare dall’inizio. Questa pagina bianca ci riserva grandi opportunità “Joseph Canizaro, appaltatore principale. Allo stesso modo, per il sistema capitalistico di stato, l’incendio che ha bruciato un’area di quasi 12.000 stremmas di foreste e insediamenti est Attiki, così come l’incendio nelle montagne Geraneia e nella Kinetta e molti altri casi come questi, sono “opportunità” “Di sfruttamento,” utilizzo “e sviluppo di attività commerciali.

In conclusione, le soluzioni per la difesa della vita, dell’umanità e della natura dalla devastante devastazione e dai vari modi di distruzione e morte che il sistema capitalistico-statale ha da offrire e sembrano come conseguenze inevitabili del “progresso” non si trovano in il sistema ma nella sua completa distruzione prima che entri e rovini tutto. Le piccole ma preziose lotte e resistenze che si verificano oggi (da Lefkimmi a Corfù, Epiro e NE Calcidica ad Agrafa e Acheloo) contro la distruzione totale che inquina la terra, l’aria e l’acqua, brucia le foreste primordiali e scompare la fauna selvatica, mentre a allo stesso tempo distrugge le società locali, sono baluardi per la prevenzione e il ritardo di questa distruzione e per la difesa di tutti quelli che possono essere salvati, come montagne, foreste, coste, fiumi, laghi, animali e uccelli. Tuttavia, queste lotte devono anche diventare punti di un risveglio e di campi di critica critica più profonda e consapevole e combattere lo stato e il capitalismo che spazzano le società umane e il mondo naturale.

È anche molto importante sostenere tutti coloro che ne hanno bisogno e l’emergere dell’aiuto reciproco come il valore umano più significativo, l’auto-organizzazione sociale come una pratica che supera lo stato, le istituzioni antisociali e il comportamento ipocrita di tutti i tipi di attori politici

fonte:

THE DESTRUCTIVE FIRES ARE A STATE AND CAPITALISTIC CRIME

THE DESTRUCTIVE FIRES ARE A STATE AND CAPITALISTIC CRIME

The events that we are watching the last days in Attiki are indeed shocking and they cause grief and rage to all people. The fires that broke out in many different places left behind a carnage of dead, thousands of burned decares of forest, while they tore down whole areas and settlements making the total cost of the environmental and social destruction immeasurable.

From the very first moment, the state and the media try to present the picture of a “national tragedy” that emerged from an “asymmetrical threat” which desires to destabilize the political and social life, by transforming at the same time this tragedy into a field of petty-political juxtapositions between the government and the opposition, based on the managerial issues. The crocodile tears cannot, in any case, cover up the criminal responsibilities of the state mechanism and its anti-social role. Just like in the case of the destructive floods in Mandra, and ten years before, in the murderous fires in Elia and Euboea.

The state for many decades destroyed every form of social self-organization against the elements of nature and generally. After that, it replaced it by expressing its inability, weakness or even its reluctance, because of its interests, to confront the consequences of its very nature, its structure and its orientation-, to confront the consequences of these destructions, natural or man-made, leaving the society vulnerable to their harsh repercussions. And at the same time when the continuous under-financing of works of social concern (fire-preventing, flood preventing, antiseismic work) in combination with the wastefulness of expenses on the GNP in military equipment, it can be characterized only as outrageous, especially in a country that has been affected many times and the threat and dangerousness are real and known.

The tragic events that shock us and fill us with grief but also rage are not unfortunate incidents or excesses of the system, but inescapable and more and more increasing consequences that are brought upon the natural world and the society by the big and small interests which derives from the system itself and of course they support it. More specifically the area of West Attiki has become for more than thirthy years a field of relentless speculative exploitation, because of the suffocating pressure for the continuous expansion of Athens that is promoted by the central state policies and the capital. Moreover, as a priviledged residential environment for the middle and upper classes and a profitable field for the development of tourist industry, it consists an “Eldorado” of the constructional, real estate and business capital.

So, it is no accident the hundreds of fires that have been broken out the last thirty years throughout Penteli and Ymittos, in the foothills of the mountains and the adjacent coastal areas, that have transformed huge forests into nothing in order to achieve their goals; to disafforest whole areas and transform them into spaces of various uses and development of all kinds of entrepreneurships and to include them gradually in the city planning. Under these circumstances the tragic events οf Monday 23 July 2018 could have happened in many other cases and it is possible that they will be repeated in the future. This murderous fire was nothing more than one more of the hundreds that have broken out in the area, which this time rose out of control in a densely populated forest area.

It is important to note here that the fire which broke out, despite the growth rate because of the strong west wind that blew in the area, is in no case an “assymetrical threat” as the prime minister declared with no shame, in order to justify the size of the human tragedy, imitating the ridiculous declaration of Polydoras in 2007 which spoke of “a general wind”. And that’s why the direction of the wind was stable and the one of the fires was predictable and the area that was burned more or less limited.

The fire started in the foothills of Penteli in an area of low vegetation as it has been burned again in the recent past, it went east in a forest area, burning the biggest part of the settlement N.Voutzas, leaving behind dead people and it went on to a dense forest area towards Mati and the beach. The only firewall in this route, where the ground means of fire fighting could intervene to halt the advancing of fire is the Marathonas Avenue. It was sure, from the very first moment of the fire that if it couldn’t be stopped in Marathonas Avenue, either because of the weakness of the state fire-fighting mechanism or because of extreme weather conditions, then it would continue in an inhabited forest area with many visitors, threatening thousands of human lives. That’s why it is inconceivable the fact that while from the early afternoon it was known to the state cells that the fire is developing in inhabited areas and that there is no way to halt its advance, as it didn’t attempt with fire-fighting means, the state cells didn’t make any attempt to evacuate the settlement Mati or to inform its residents, even at the very last moment, about what would happen. In addition, no attempt was made by the state mechanisms for an immediate mobilization of the waterborne transport in order to rescue hundreds of people who were driven to the sea to survive the fire. This only happened some hours later, when many people have lost their lives.

The various individual elements that completed the tragedy like the structure, the lack of planning fire-safety in an inhabited area and planning of evacuation and rescue, the false managing of the circulation, the lack of forest protection etc that have seen publicity prove the inability and irresponsibility of the state mechanisms, the criminal coverage that provide to the small or big private interests and their entanglement with them. However, despite all the failed plans of “emergency” of the state cells and the failure to execute them, the nightmarish events as they were occurred and described above, they point out in the most violent and profound way the deep anti-social nature of the state which in a moment of big social crisis, when thousands of human lives were in danger, it didn’t show any reflective ability and attitude to react for the information and rescue of so many people. On the contrary, its inertia increased the disorientation, the complacency and the inactivation of the residents and the visitors of the area in front of the facing destruction, with tragic consequences. And if this tragedy wasn’t bigger this is because of the self-motivation and the solidarity that were developed between the people who faced the fire and all those who came to help. The state was from the very first moment a cold, exterior observer of the human drama, oriented to the handling of the political cost of the events, the cover-up and permutation of responsibilities and the control of the rampant social rage for the burning rubble and the death that the state-capitalistic conflagration of development leaves behind.

In the case of West Attiki, the fire that broke out in 23/7, burning down a big forest area and many houses of the settlement of Kinetta and the adjacent settlements, luckily without any human victims, had profound causes. The spot that the fire broke out in Geraneia Mountains and the space that was cremated, is the space that is planned to become into a mining site of bauxite by the association of Mutilinaios. The previous months, the Anonymous Mining Company DELFOI – DISTOMON A.M.E. had applied for a license to do research in an area of 50,000 stremmas in the Geraneia Mountains, which was rejected by the local council for environmental and social reasons, one of them being the forestry character of the area.

It is a war against nature and society, which is an essential part of the system, as the war that ravages many areas in the world.

In an setting of fierce class exploitation and attack in the society and the nature, the destruction by fires is a result of the criminal policies of the state and the capital, a result of the nature – a murderous one for people and a destructive one for the natural world – of the social, political and economic system which in the name of “development” and profit does not hesitate to destroy mountains, lakes and rivers to transform them into industrial areas, to sink whole villages and diffuse cancer to the people, to make settlements into waste dumps, to plunder the ecosystem. In this strategy, the fires are a very common practice for the disdain and the destruction of the natural environment to exploit and capitalize it later, through mining, casino, apartments and tourism… We should mention that today the restructuring of the political,economical system is chatacterized byan unprecedented aggression against the society and the nature, a basic element of which is the gigantic operation of selling out the public natural resources and areas to the private capital that is carried out by the Greek state under the guardianship of E.U. and ECB.

At the same time, worldwide the environmental destruction and the dramatic climate changes point out the borderline place that the relationship between humans and nature has reached, a relationship based on dominance and exploitation, foreshadowing the even worse incidents in the coming years and also confirming the total bankruptcy of the whole political, social and cultural system that is found on the social-class competition and aggression against nature and societies. A very characteristic example is the case of the tragedy that was caused by the hurricane Katrina in N. Orleans in 2005, with more than 1800 dead people, mostly poor colored people – many of whom were murdered by the police and military operations for controlling the city – and hundreds of thousands homeless people as a result of the state indifference and hostility towards them. As the Republican parliamentarian Richard Baker declared then in a cynical way; “We finally untangled with the issue of social housing in N. Orleans. We couldn’t do it, but God did it.” So, the state made good use of this destruction for the final displacement of the largest number of the poor colored people of the city and it was a chance for the capitalistic development, the restructuring and transformation of the city, based on business activity and the profitability of the capital. ‘’I believe that now, we can start from the beginning. This blank page reserves us great opportunities” Joseph Canizaro, major contractor. In the same way, for the state-capitalistic system, the fire that burned an area of almost 12,000 stremmas of forest and settlements East Attiki, as well as the fire in Geraneia Mountains and in Kinetta and many more cases like these, are “opportunities” of exploitation, “utilization” and development of business activity.

In conclusion, the solutions for the defense of life, humanity and nature by the threatening devastation and the various ways of destruction and death that the state-capitalistic system has to offer and seem as inevitable consequences of “progress” are not to be found in the system but in its complete destruction before it entrains and ruins everything. The small but valuable struggles and resistances that occur today (from Lefkimmi in Corfu, Epirus and NE Chalkidiki to Agrafa and Acheloos) against the total destruction that pollutes the earth, the air and the water, burns the primaeval forests and disappears wildlife, while at the same time destroys the local societies, are bulwarks for prevention and the delay of this destruction and for the defense of all those that can be saved, such as mountains, forests, coasts, rivers, lakes, animals and birds. However, these struggles must also become points of a rupturive awakening and fields of deeper and conscious radical criticism and fight against the state and capitalism that sweep the human societies and the natural world.

It is also very important to support all those in need and the emerge of mutual aid as the most significant human value, the social self-organization as a practice that overcome the state, the antisocial institutions and hypocritical behavior of all kinds of political players